إن النظريات الاقتصادية الكينزية ، التي ألفها جون ماينارد كينز ، مبنية على الاقتصاد الكلاسيكي ، التي تأسست على نظريات آدم سميث ، التي تُعرف غالباً باسم "أب الرأسمالية". وبينما يختلف كينز عن سميث ، إلا أن كل الفلاسفة الاقتصاديين الذين يتبعون سميث يتفقون مع بعض المبادئ التأسيسية لتلك المفكرين. حتى الفلاسفة الاقتصاديون الذين لا يتفقون مع أخلاقيات الأسواق الحرة يميلون إلى الاتفاق مع ديناميكيات السوق الحرة الحقيقية. لفهم أوجه التشابه في الاقتصاد الكينزي والكلاسيكي ، من المهم فهم أساسيات كل منهما وعلاقتهما مع بعضهما البعض.
الاقتصاد الكلاسيكي: آدم سميث
يعتبر آدم سميث الأب المؤسس لاقتصاديات عدم التدخل. كتب الفيلسوف في القرن الثامن عشر عن "اليد المرتجلة" ، أو أثر المصلحة الذاتية في الاقتصاد. وتقول نظرية سميث إن السعي الفردي لتحقيق المصلحة الذاتية أمر جيد للمجتمع. في عام 1776 ، نشر سميث عمله الأبرز ، "ثروة الأمم".
كينز
يُعتقد على نطاق واسع أن كينز هو أكثر الاقتصاديين نفوذاً في القرن العشرين بسبب تطبيق نظرياته استجابة للكساد العظيم. تصدق نظرياته على تدخل الحكومة في الاقتصاد الحر لتحفيز الطلب على السلع والخدمات. كان الهدف من التدخل الحكومي ، بالنسبة لكينز ، هو تثبيت الأسعار وتحقيق العمالة الكاملة ، حيث يمكن للمواطنين المستعدين والقادرين العثور على عمل.
آدم سميث: كتلة البناء
لا يختلف كينز مع آدم سميث. يتوسع في نظريات سميث. كينز وسميث كلاهما رأسماليين ويتفقان على المستأجرين الأساسيين للرأسمالية ، أن السوق الحر هو وسيلة فعالة لتخصيص الموارد.
الشذوذ في السوق الحرة
كينز ، تماماً مثل الاقتصاديين الآخرين مثل ميلتون فريدمان الذين يعتنقون التدخل من جانب العرض ، يصفون حلولاً للشذوذات في السوق الحرة. يعالج كينز كيفية إصلاح أو إعادة تركيز السوق الحرة التي تنحرف عن مسارها. آدم سميث ، كونه رائد الفلسفة الاقتصادية ، لم يكن يفكر في الشذوذ في الأسواق الحرة. كان يعرف الأسواق الحرة. وقد عرض فلاسفة رأسماليون لاحقون مثل كينز وفريدمان تفاصيل وتفاصيل نظريات سميث.
