علم الهند - وتسمى تيرانغا ، يعني الالوان الثلاثة - يحتوي على ثلاثة قضبان أفقية من الزعفران ، أبيض وأخضر ، وينقش في الوسط بعجلة زرقاء. وقد تم تبنيه في 24 يوليو 1947 ، في أعقاب استقلال الهند عن بريطانيا ، وهي مصنوعة فقط من khadi ، نسج محليًا القطن الهندي ، كرمز للوطنية والحرية. يجب على أولئك الذين يرغبون في عرض علم الهند أن يلتزموا بشفرة العلم التفصيلية التي تفرض أقصى درجات الاحترام. يتضمن هذا القانون المتطلبات التي تقول أن العلم لا يمكن أن يلمس الأرض ، ولا يمكن عرضه رأسا على عقب ، وينبغي رفعه بوتيرة سريعة وخفضه ببطء ولا يمكن أن يتمزق أو يتلف أو يحترق أو لا يحترم بأي شكل من الأشكال.
حرف
إن الرمز الدائري في مركز العلم ، أشوكا شاكرا ، هو عجلة دارما ، وهو القانون الكوني الذي يدعم نظام الكون. في جوهر عقائدهم ، البوذية والهندوسية والجاينية والسيخية جميعهم يشتركون في مفهوم دارما. وبهذه الطريقة ، يتحدث العلم عن العديد من التقاليد الدينية الموجودة في الهند ، وليس كلها. بالإضافة إلى ذلك ، تمثل العجلة الحركة كتذكير بأن الهند لا تستطيع معارضة التغيير ، لأن التقدم إلى الأمام هو مفتاح النجاح الوطني في عالم سريع التحديث.
زعفران
المقصود الجزء العلوي من الزعفران من العلم للدلالة على الشجاعة ونكران الذات. إنه لون ذو دلالة دينية للديانات الهندوسية والبوذية والجاينية لأنه يدل على التنازل وغرور النفس. إنه اللون الذي ترتديه روح الانفصال من قبل الرهبان المتجول ، ويهدف إلى تذكير القيادة السياسية بالقيام بعملهم دون السعي إلى تحقيق مكاسب مادية ، ولكن لصالح مصلحة الأمة.
أبيض
الشريط الأبيض في وسط العلم يمثل الصدق والنقاء والسلام. في الفلسفة الهندية يمثل الأبيض أيضا النظافة والمعرفة. إنه يدل على الضوء ومسار الحقيقة لتوجيه السلوك الوطني للهند. من الناحية السياسية ، يعمل الشريط الأبيض كتذكير للقيادة الهندية بأن الهدف الوطني النهائي هو الحفاظ على حالة سلام. وهذا مهم بشكل خاص بسبب إراقة الدماء التي أحاطت باستقلال الهند والتقسيم اللاحق لها.
أخضر
يمثل اللون الأخضر في النصف السفلي من العلم الإيمان والخصوبة والازدهار. في الفلسفة الهندية يعتبر لون احتفالي واستقرار يمثل الحياة والسعادة. إنه يوضح القيمة الموضوعة على الأرض كالأرض التي تعتمد عليها الحياة كلها. وبهذه الطريقة ، يعمل الشريط الأخضر بمثابة تذكير للزعماء السياسيين لحماية التربة الهندية من الأعداء الخارجيين ومن الدمار البشري الداخلي.
