الأخلاق نظرية النظرية

ماهو منشأ الأخلاق الإنسانية؟ | النظرية الثالثة: نظرية الفيلسوف كانت (شهر نوفمبر 2024)

ماهو منشأ الأخلاق الإنسانية؟ | النظرية الثالثة: نظرية الفيلسوف كانت (شهر نوفمبر 2024)

جدول المحتويات:

Anonim

شكل ومحتوى مصطلحات ميتافيزيقية شائعة في الفلسفة. النموذج هو "شكل" الشيء ، حاوية بدون محتوى. مفاهيم "جيدة" و "اليمين" هي أشكال. المحتوى هو مظهر محدد لهذا النموذج. قد يشير شيء ما "جيد" إلى مساعدة شخص ما في حاجة. هذا هو المحتوى. لذلك ، فإن الشكلية الأخلاقية ترفض الاهتمام بالأعمال الأخلاقية الفعلية وتركز بدلاً من ذلك على المصادر الأساسية للخير الأخلاقي بغض النظر عن تطبيقها.

النموذج والمحتوى

أي نظرية أخلاقية لها شكل ، أو قاعدة عمل ، ومحتوى ، الطبيعة المحددة لهذا الإجراء. الشكلية الأخلاقية تتخلص من المحتوى تمامًا. الشكلية هي عالمية أخلاقية يتم وضعها في قوانين مطلقة. لذلك ، فإن مضمون أي عمل أخلاقي محدد لا معنى له. إذا كان قانون عالمي يقول "لا تغش" ، فلا يجوز غش في أي ظرف من الظروف.

كانط والشكلية

إيمانويل كانط هو أحد المروجين الأهم للشكليات الأخلاقية. في رأيه ، لا يمكن لأي نظرية أخلاقية أن تقلق بشأن المضمون الفعلي لأفعال أخلاقية محددة - يجب أن تضع قواعد تستند بشكل حصري على دستور الإرادة البشرية نفسها. هذا يشير إلى أن الإرادة البشرية يمكن أن تطبق القواعد على كل الحالات التي تواجهها. وهو يبدأ من وجهة نظر المساواة بين البشر ويقرر لنفسه فكرة أن القوانين العالمية التي تقررت بحرية لا يمكن أن تحتوي على أي شيء أخلاقي.

القيمة الجوهرية

تؤكد الشكليات الأخلاقية على أن مصدر وقواعد القوانين الأخلاقية تحتوي على قيمتها. لذلك ، لا تهم النتائج. مبدأ كانط الشكلي الشهير هو واحد من أشهر الأفكار الأخلاقية. بالنسبة لكانت ، فإن العمل الأخلاقي الحقيقي هو الذي يأتي من الإرادة الحرة. الإرادة مجانية عندما لا تتأثر بالتأثيرات الخارجية ، مثل المصلحة الذاتية. الإرادة في هذه الحالة هي حرة تماما ، وبالتالي عالمية تماما. العمل الأخلاقي المستمد من الإرادة جيد حقا لأنه مجاني وعالمي. تصبح عالمية الأسس الأخلاقية لأنها لا تأخذ في الاعتبار أي مصلحة محددة. إنها أخلاقية من أجل أن تكون أخلاقيا.

الإنسانية كغاية

تظهر شكليات كانط الأخلاقية الشهيرة مصدر العمل الأخلاقي من خلال إرادة خالية تماما من القيد ، وبالتالي ، بالضرورة عالمية تماما. كل البشر عقلانيون قادرون على هذا النوع من العمل. بما أن هذا هو مصدر الخير الأخلاقي ، وكل البشر قادرون على القيام به ، فإن كل شخص عاقل هو مصدر الخير الأخلاقي. إذا كان هذا صحيحًا ، فيجب التعامل مع جميع البشر كغايات في حد ذاتها ، وليس كوسيلة. إن مفهوم الشمولية يعني أن القواعد الأخلاقية الحقيقية يجب أن تنطبق على الجميع بالتساوي.